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關于神鬼的夢如何解讀

編輯:小愛 2019-09-07 11:39
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文章簡介:

  古代統治者利用神來愚弄百姓,以達到維護自己的統治的目的,奴隸社會的漫長過程加上封建社會的文化禁錮使得神鬼思想深深地鐫刻在所有人的脈之中。即使是科學非常發達的今天,依然有許多人相信神鬼。對于神鬼出現在夢境之中也不足為奇,因為生活中充斥著很多關于神鬼故事的圖、影視作品,即使不刻意去看也會耳濡目染,這一切都是構成夢境的材料,但是關于神鬼的夢卻有其特殊之處。

  想要理解關于神鬼夢境的特殊之處,我們就不得不提弗洛伊德的得意生……榮格的原型理論。榮格將潛意識的最深處稱之為集體潛意識,在這里面儲存了大量的原型。在榮格的理論之中,所謂的原型指的是人類的祖先無數年的生活經歷的產物,換句話說就是人類(包括人的祖先動物)的生活經歷的一個晶。這種原型在全世界的范圍內都是相似的,只不過后期可能受到不同文化的影響而出現了不同的形象,比如說作為善良仁慈的象征,西方圣母瑪利亞,東方有觀世音菩薩,這兩種形象雖然截然不同,但是兩者因為是來源于同一個原型,所以有很多的相似性。原型最大的特點就是沒有固定的形象,但是卻有形成某種形象的潛力。具體在每個人的心中的原型的形象存在很大的差異,因為一千個人的眼中有一千個哈姆特,每一個人的心中對于原型都有其自己的定義。然而,無論原型的形象發生了怎樣的變化,有一點是無法改變的,那就是原型給予人的感受和它本身的性格相對來說是固定的。

  第一種原型,是先天的,是祖先賦予的,后天的遭遇只能夠改變人對于原型的反應。比如說我們怕黑是天生的,而一個人如果某次在晚上走夜的時候遇到了危險,那么這種先天的對于黑夜恐懼就會被強化。原型在我們夢境之中出現的時候,會據不同的情況變化成不同的樣子。雖然可能它每一次的形象都不相同,但是只要我們熟悉原型,那么就相當于練就了一雙“眼金睛”,無論“妖怪”怎么變化,我們都能夠一眼將其識別。想要一眼就識別不同的原型,我們必須先認清原型,榮格對原型進行了確定并對其做出了描述。下面就來認識一下關于神鬼方面的幾個原型:第一種原型,神的原型。這種原型的力量強大,能夠主宰一切,任何人對它都會感到畏懼,但是這種畏懼只是單純地對于力量的恐懼,而沒有任何的邪惡與陰暗的成分。神的原型在夢境之中通常不是以人的形象出現,而是會借用雷電明等形象來彰顯自己的無上權威。

  第二種原型,魔鬼原型。這種原型的力量是可以和神的原型相抗衡的,但是這種原型所體現出來的卻是一種恐怖的狂歡,具有很強的破壞性與毀滅性。這種魔鬼原型所表現出來的形象不一定是猙獰恐怖的,也可能是極具誘惑性的。

  第三種原型,英雄原型。在任何一個文明之中都存在很多的英雄,英雄的原型是力大無窮、英勇無畏的,永遠都是眾人視的焦點,總是能夠創造出奇跡般的成就。例如,傳說之中的參孫、格薩爾王和阿喀琉斯就是其民族的傳奇英雄。英雄原型在夢境之中大多是以俠客、好漢、戰將等形象出現。

  第四種原型,陰影原型。這種原型代表了人類心中那個被壓抑的沒有顯露出來的部分,陰影原型所表現出來的是不馴服、危險、不受傳統的道德所約束,因為它包含了人類的動物性。陰影原型的力量雖然沒有神和魔鬼那么強大,但是卻充滿了激情與創造力。

  一個人一旦失去了陰影,那么就會缺少活力,并且會感覺周圍潛藏著巨大危機。對于被壓抑的陰影,榮格表示,一旦壓抑得時間過長,那么就會導致陰影的強烈反撲。一個人如果長期壓抑自己的獸性,那么在夢境之中,陰影就會以怪獸、惡鬼、惡人等各種恐怖危險的形象出現,進而讓做夢人感覺到極度的恐懼。

  這四種原型就是神鬼夢境之中的主要原型,他們構成了一個神秘鬼神世界,根據潛意識的要求不斷變幻著自己的形象來完成自己的使命。

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